{"id":1574,"date":"2023-11-29T10:41:25","date_gmt":"2023-11-29T10:41:25","guid":{"rendered":"https:\/\/thebuddhaproject.org\/accueil\/"},"modified":"2024-09-03T14:24:39","modified_gmt":"2024-09-03T14:24:39","slug":"accueil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/thebuddhaproject.org\/fr\/","title":{"rendered":"Accueil"},"content":{"rendered":"\n
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Partenaires<\/h2>\n\n<\/div><\/div>\n\n
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Institut Maitreya<\/a><\/p>\n\n\n\n

Centre Shantideva<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jamyang Leeds<\/a><\/p>\n\n\n\n

Vajra Yogini<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Yeshin Norbu<\/a><\/p>\n\n\n\n

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S’inscrire<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\t\n\n\t\n\n

Cours<\/h2>\n\n\n
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D\u00e9couvrez et acc\u00e9dez \u00e0 l’un des cours du The Buddha Project<\/p>\n\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n

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Formation approfondie \u00e0 la m\u00e9ditation<\/h2>\n\n\n
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FAM<\/p>\n\n<\/div>\n\n\n

Plong\u00e9e dans la m\u00e9ditation<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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Une formation compl\u00e8te \u00e0 la m\u00e9ditation sur quatre ans proposant des m\u00e9ditations guid\u00e9es, des conf\u00e9rences approfondies et des outils pratiques pour les praticiens modernes, mettant l’accent sur l’exp\u00e9rience directe, la transformation personnelle et l’applicabilit\u00e9 dans le monde r\u00e9el.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n

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Retraites<\/h2>\n\n\n
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RET<\/p>\n\n<\/div>\n\n\n

Faites le plein d’\u00e9nergie<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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Quatre retraites annuelles offrant une exp\u00e9rience m\u00e9ditative immersive pour d\u00e9velopper de nouvelles perspectives et raviver la joie de la m\u00e9ditation, proposant des enseignements allant des pratiques fondamentales de Vipassana aux pratiques avanc\u00e9es de Mahamudra et nourrissant des amiti\u00e9s spirituelles dans un environnement serein et facilitateur.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n

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Yogi Bootcamp<\/h2>\n\n\n
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YB<\/p>\n\n<\/div>\n\n\n

Renforcez votre chemin vers la transformation de soi<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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Un voyage de m\u00e9ditation intensif d’un an, ax\u00e9 sur le d\u00e9veloppement d’une pratique autonome au sein de la vie quotidienne, pour les pratiquants d\u00e9vou\u00e9s qui recherchent des conseils personnels, une communaut\u00e9 contemplative et une routine de m\u00e9ditation coh\u00e9rente.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\n\n\t\n\n

Ev\u00e9nements<\/h2>\n\n\n\n

Restez inform\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements et activit\u00e9s \u00e0 venirdans notre communaut\u00e9<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n

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De la lampe \u00e0 la lumi\u00e8re : un voyage \u00e0 travers Lamrim<\/p>\n\t\t\t\t\t\t

Institut Vajrayogini, France<\/p>\n\t\t\t\t\t\t

Retraite d'un mois : une occasion rare d'int\u00e9grer les \u00e9tapes du chemin, avec le soutien d'un guide exp\u00e9riment\u00e9, d'une pratique quotidienne structur\u00e9e et d'une communaut\u00e9 de pratiquants sinc\u00e8res. Chaque dimanche Ven. Gendun commentera en profondeur les chapitres sur la tranquillit\u00e9 et la perspicacit\u00e9 sp\u00e9ciale du Lamrim m\u00e9dian de J\u00e9 Tsongkhapa. En anglais et en fran\u00e7ais. En ligne et en personne. <\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

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31.05.2026<\/p>\n\t\t\t\t\t\t

RET<\/p><\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\t

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Inspiration\t\t\t\t
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NEW
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Toutes les \u00e9coles bouddhistes affirment que notre perception habituelle est conceptuellement construite ou, comme l’appelle le philosophe Tom Tillemans, qu’elle est constitu\u00e9e de fictions utiles. Cela ne rend pas ces fictions fausses. Nous avons besoin de concepts pour donner un sens \u00e0 un monde qui est autrement trop vaste et trop complexe pour \u00eatre compris. […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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La saison des pluies au Myanmar a \u00e9t\u00e9 impressionnante. Les premi\u00e8res gouttes ont redonn\u00e9 vie \u00e0 toutes les punaises de lit du monast\u00e8re, mais aussi, heureusement, aux plantes \u00e0 fleurs et aux cr\u00e9atures petites et grandes. En l’espace d’une semaine, le filet d’eau s’est transform\u00e9 en un rideau d’eau, dont le bruit imp\u00e9tueux enveloppait le […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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Comment \u00e9viter l’autocritique et le d\u00e9couragement lorsque nous explorons ce qui est ? L’autocritique et le d\u00e9couragement d\u00e9pendent de ce que l’on appelle en P\u0101li sakk\u0101ya di\u1e6d\u1e6dhi, ou vision de la personnalit\u00e9 : Je suis ceci, je suis comme cela. C’est une cons\u00e9quence du processus de g\u00e9n\u00e9ralisation de la conceptualit\u00e9. Selon le Bouddha, toutes les […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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Sentir ou ne pas sentir, telle est la question. L’\u00e9quanimit\u00e9 n’est pas l’indiff\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9gard des sentiments, et surtout pas le refoulement, mais le l\u00e2cher prise de l’identification et de l’interpr\u00e9tation. Les sentiments et les \u00e9motions sont une partie naturelle et impermanente de notre constitution. Elles ne sont pas toujours agr\u00e9ables, certes, mais nous ne […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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La m\u00e9ditation est un terme occidental mal d\u00e9fini qui ne recouvre que partiellement la signification du terme tib\u00e9tain gom (\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b) ou du P\u0101li bh\u0101van\u0101. En outre, ce terme est \u00e9galement utilis\u00e9 pour traduire diff\u00e9rents termes bouddhistes tels que sam\u0101dhi, jh\u0101na et, dans certains cas, l’union de la tranquillit\u00e9 et de la vision profonde. Tant gom […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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La joie est-elle un objet de shamata, ou se manifeste-t-elle lorsque l’esprit s’unifie dans une pratique stable de shamata sur un objet comme la respiration ? Lorsque la joie se manifeste \u00e0 la suite d’une m\u00e9ditation sur la respiration, il s’agit d’un facteur mental. Lorsqu’elle est cultiv\u00e9e en tant que brahmavihara, elle est appel\u00e9e joie […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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Comment rester lorsque nous atteignons un \u00e9tat de joie ? La r\u00e9ponse paradoxale est que vous ne pouvez pas, et ce pour deux raisons. La premi\u00e8re raison est que piti (joie non sensuelle) n’est pas quelque chose que l’on peut g\u00e9n\u00e9rer. Il s’agit d’un effet secondaire de la r\u00e9action de l’esprit \u00e0 son propre \u00e9tat […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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Une confiance suffisante est-elle n\u00e9cessaire pour une absorption profonde de l’objet ? Dans l’affirmative, existe-t-il des preuves qu’un style d’attachement s\u00e9curisant favorise l’absorption ? La confiance joue diff\u00e9rents r\u00f4les \u00e0 diff\u00e9rents moments de l’\u00e9volution de notre pratique m\u00e9ditative. L’un des premiers obstacles que nous rencontrons est la r\u00e9ticence de l’esprit caus\u00e9e par la procrastination, l’attachement […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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En quoi suis-je cens\u00e9 avoir confiance ? Votre nature de bouddha. En termes plus modestes : les cinq agr\u00e9gats qui constituent notre personne. Chacun d’entre eux est \u00e9videmment un non-soi. Le corps sait tr\u00e8s bien comment respirer, dig\u00e9rer, marcher et parler. De m\u00eame, nos sentiments, nos pens\u00e9es et nos perceptions vont et viennent sans l’intervention […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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Quelqu’un a demand\u00e9 : \u00ab\u00a0Comment pouvons-nous arr\u00eater la tendance \u00e0 utiliser les gens ? Il s’agit d’une question tr\u00e8s importante que nous explorerons au fil du temps, car l’ignorance au fond de cette question est complexe. Il s’agit de l’interaction entre les concepts et la r\u00e9alit\u00e9. Les concepts permettent de penser \u00e0 des choses ind\u00e9pendantes […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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Nous avons souvent l’id\u00e9e que la m\u00e9ditation doit \u00eatre paisible, qu’aucune pens\u00e9e ou perturbation ne doit appara\u00eetre. Bien que certains puissent \u00eatre raisonnablement dou\u00e9s pour supprimer les pens\u00e9es, ce n’est pas une voie productive, car elle peut conduire \u00e0 s’accrocher et \u00e0 craindre ce que l’on a supprim\u00e9. La s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 est simplement le fruit de […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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Le Bouddha a dit : \u00ab\u00a0Quand ceci est, cela est. Quand cela n’est pas, cela n’est pas\u00a0\u00bb. C’est le principe de l’origine d\u00e9pendante dont Je Tsongkhapa a fait l’\u00e9loge. Tous les ph\u00e9nom\u00e8nes existent en fonction de parties, de causes et de conditions, et de d\u00e9nominations. Nous \u00e9tudierons ce dernier aspect au cours de notre troisi\u00e8me […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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L’\u00e9quanimit\u00e9 est le repos naturel de l’esprit en l’absence de toute perturbation. Certains m\u00e9ditants ont demand\u00e9 : \u00ab\u00a0Je ne le sens pas, puis-je passer aux autres brahmaviharas ?\u00a0\u00bb. Comment pourrions-nous m\u00e9diter sur la joie, l’amour et la compassion, alors que nous avons encore du mal \u00e0 faire l’exp\u00e9rience de la paix en nous-m\u00eames, alors que […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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Tout dharma – toute vertu – [interdependence]se per\u00e7oit dans une certaine mesure. Ma joie le per\u00e7oit dans une certaine mesure. Mon amour le per\u00e7oit dans une certaine mesure. Ce que j’aimerais, c’est le voir en entier, mais au moins j’en vois une partie. Toute haine, toute jalousie, toute rancune et ainsi de suite, nie cela. […]<\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

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Projets<\/h2>\n\n\n\n

Prendre des mesures actives en faveur de l\u2019engagement soci\u00e9talet d\u2019une compr\u00e9hension commune<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n

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Projet Burning Bush<\/h2>\n\n\n\n
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BBP<\/p>\n\n<\/div>\n\n\n

Raviver la vie examin\u00e9e<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n\n

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Un r\u00e9seau diversifi\u00e9 de contemplatifs qui explorent les questions profondes de la vie, remettent en question le statu quo et l’orthodoxie, et prennent des mesures actives en faveur d’un engagement soci\u00e9tal et d’une compr\u00e9hension partag\u00e9e.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n

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Projet de recherche sur le bouddha<\/h2>\n\n\n\n
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BRP<\/p>\n\n<\/div>\n\n\n

Un pont entre la science et la contemplation<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n\n

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Une plateforme innovante favorisant la collaboration pour am\u00e9liorer l’\u00e9tude de la m\u00e9ditation et ses profonds impacts transformateurs sur la sant\u00e9 mentale, la perception et l’identit\u00e9 personnelle gr\u00e2ce \u00e0 des m\u00e9thodes non r\u00e9ductionnistes et un dialogue continu entre les contemplatifs et les scientifiques.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\n\n\t\n\n

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