{"id":1577,"date":"2023-12-17T05:20:03","date_gmt":"2023-12-17T05:20:03","guid":{"rendered":"https:\/\/thebuddhaproject.org\/fondateur\/"},"modified":"2024-09-02T17:06:34","modified_gmt":"2024-09-02T17:06:34","slug":"fondateur","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/thebuddhaproject.org\/fr\/fondateur\/","title":{"rendered":"Fondateur"},"content":{"rendered":"\n
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Le parcours spirituel du v\u00e9n\u00e9rable Losang Gendun a commenc\u00e9 avec un moine trappiste au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, qui a illustr\u00e9 les fruits d’une longue vie consacr\u00e9e \u00e0 la simplicit\u00e9, \u00e0 la contemplation et \u00e0 l’attention port\u00e9e aux autres. Ce fut la rencontre avec l’abb\u00e9 d’un monast\u00e8re Theravada hollandais, dix ans plus tard, qui donna \u00e0 la voie de Ven Gendun une nouvelle orientation et des fondements appropri\u00e9s.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n\n

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Cr\u00e9dits photos : Jurjen Jonkers<\/figcaption><\/figure>\n\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n\n
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Il a travaill\u00e9 dans divers domaines tels que les soins palliatifs, la technologie, les organisations de r\u00e9fugi\u00e9s et la gestion commerciale. En 2006, il s’est enfin senti appel\u00e9 \u00e0 prendre une d\u00e9cision qui allait changer sa vie et a choisi l’ordination dans la tradition tib\u00e9taine. Pendant les neuf ann\u00e9es qu’il a pass\u00e9es au monast\u00e8re de Nalanda, en France, il a eu le privil\u00e8ge d’\u00e9tudier avec certains des enseignants bouddhistes les plus respect\u00e9s, dont S.A. le Dala\u00ef Lama, Ganden Tripa Lobsang Tenzin Rinpoch\u00e9, Geshe Losang Jamphal et Lama Zopa Rinpoch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ven Gendun a pass\u00e9 plus de quatre ans en retraite, se formant aux m\u00e9thodes tib\u00e9taines Lojong et Mahamudra, ainsi qu’\u00e0 la m\u00e9ditation Vipassana-shamatha dans les traditions de for\u00eat Theravada de Sayadaws U Pandita et Pa Auk (Myanmar).<\/p>\n\n\n\n

Au cours des 15 derni\u00e8res ann\u00e9es, Ven Gendun a enseign\u00e9 la philosophie bouddhiste, la psychologie et la m\u00e9ditation dans des pays tels que les Pays-Bas, la France, Monaco, les \u00c9tats-Unis et le Royaume-Uni, et a \u00e9t\u00e9 l’enseignant r\u00e9sident de l’Institut Maitreya de la FPMT \u00e0 Amsterdam pendant six ans.<\/p>\n<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n

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VIE EXAMIN\u00c9E<\/p>\n\n\n\n

Le v\u00e9n\u00e9rable Gendun s’est fortement engag\u00e9 \u00e0 vivre et \u00e0 promouvoir la \u00ab vie examin\u00e9e \u00bb, dans laquelle la fausse s\u00e9curit\u00e9 des dogmes est remplac\u00e9e par un c\u0153ur sans peur et un esprit curieux.<\/p>\n<\/div>\n\n

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Source de toutes les bonnes qualit\u00e9s<\/h2>\n\n\t\"\"<\/picture>\t<\/div>\n\n\n\n\t\n\n
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Geshe Losang Tengye<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gourou de la racine<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 en 1927, Gen Tengye a obtenu le dipl\u00f4me de Geshe Lharampa au monast\u00e8re de Sera Je au Tibet. Il a pass\u00e9 9 ans en Tha\u00eflande en tant que moine mendiant comparant les Vinayas tib\u00e9tain et theravada, avant de s’installer en France o\u00f9 il a enseign\u00e9 pendant plus de 30 ans au temple bouddhiste Linh Son, mais surtout \u00e0 l’Institut Vajra yogini dans le Tarn, o\u00f9 il a r\u00e9sid\u00e9 jusqu’\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 2019. <\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n\n\t\n\n\t\n\n

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Luang Pho Phra Thep Bhuddhimongkol<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9cepteur de refuge et professeur de m\u00e9ditation<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 en 1929, Luang Pho a re\u00e7u l’ordination de novice \u00e0 Wat Saket \u00e0 Bangkok et l’ordination compl\u00e8te quatre ans plus tard. Il a \u00e9tudi\u00e9 le bouddhisme \u00e0 l’universit\u00e9 de Bangkok o\u00f9 il a obtenu son doctorat en 1973. Il est abb\u00e9 du temple Buddharama \u00e0 Waalwijk depuis 1991 et dirige la Sangha tha\u00eflandaise en Europe.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n\n

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Lama Zopa Rinpoche<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Incarnation de la bodhicitta<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 en 1946 au N\u00e9pal, Rinpoch\u00e9 a \u00e9t\u00e9 reconnu comme la r\u00e9incarnation du Lawudo Lama. Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de son gourou Lama Yeshe en 1984, il a accept\u00e9 le r\u00f4le de directeur spirituel de la Fondation pour la pr\u00e9servation de la tradition mahayana (FPMT). Ses enseignements sur la compassion, la sagesse et la pratique des id\u00e9aux de bodhisattva ont atteint les quatre coins du monde gr\u00e2ce \u00e0 son d\u00e9vouement incomparable \u00e0 l’\u00e9gard de tous les \u00eatres vivants.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n\n

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Sa Saintet\u00e9 le XIVe Dala\u00ef Lama<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abb\u00e9 de pleine ordination et ma\u00eetre tantrique <\/em><\/p>\n\n\n\n

Sa Saintet\u00e9 est n\u00e9e en 1935 \u00e0 Taktser, au Tibet. Reconnu comme le 14e dala\u00ef-lama, il a assum\u00e9 toutes les responsabilit\u00e9s de son poste en 1950. En 1959, il s’est exil\u00e9 en Inde. Il r\u00e9side aujourd’hui \u00e0 Dharamsala et est le chef spirituel du peuple tib\u00e9tain. Enseignant dans le monde entier, il a \u00e9t\u00e9 un d\u00e9fenseur infatigable de la paix, de la compassion et de la pr\u00e9servation de la culture tib\u00e9taine, et a re\u00e7u le prix Nobel de la paix en 1989.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n\n

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Ganden Tripa Lobsang Tenzin Rinpoche<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abb\u00e9 novice et ma\u00eetre tantrique<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 au Tibet en 1934 et ordonn\u00e9 moine \u00e0 l’\u00e2ge de sept ans, il a suivi Sa Saintet\u00e9 le Dala\u00ef Lama en exil en 1959. Il a \u00e9tudi\u00e9 au monast\u00e8re de Sera Je et \u00e0 l’universit\u00e9 tantrique de Gyume. Il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 104e Ganden Tripa, chef spirituel de l’\u00e9cole Gelug du bouddhisme tib\u00e9tain, en avril 2017. <\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n\n

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Sayalay Daw Bhaddamanika<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Professeur de m\u00e9ditation<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e au Myanmar en 1955, Sayalay a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9e nonne \u00e0 Lumbini en f\u00e9vrier 1999. Cog\u00e9rant le centre Panditarama-Lumbini, elle a grandement contribu\u00e9 \u00e0 son d\u00e9veloppement. Elle enseigne la m\u00e9ditation aux retraitants \u00e0 court et \u00e0 long terme, \u00e0 Lumbini et \u00e0 l’\u00e9tranger.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n\n

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Geshe Losang Jamphel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abb\u00e9 monastique et professeur de philosophie<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 en 1961, Geshe Jamphel a re\u00e7u secr\u00e8tement l’ordination de novice en 1979 et l’ordination compl\u00e8te en 1981 au monast\u00e8re de Ganden, pr\u00e8s de Lhassa, au Tibet. Fuyant l’exil, il s’inscrit au monast\u00e8re de Sera Je, dans le sud de l’Inde, o\u00f9 il obtient son dipl\u00f4me de Lharampa Geshe en 1999, et poursuit ses \u00e9tudes au coll\u00e8ge tantrique de Gyuto. Il enseigne au monast\u00e8re de Nalanda en France depuis 2000 et en est devenu l’abb\u00e9 en 2007.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n\n

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Sayadaw U Kovida<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Professeur de m\u00e9ditation et d’abhidhamma<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 en 1976, Sayadaw U Kovida a re\u00e7u l’ordination de Samanera \u00e0 l’\u00e2ge de 14 ans et l’ordination compl\u00e8te 6 ans plus tard. \u00c9tudiant dans les monast\u00e8res de Mah\u0101visut\u0101r\u0101ma et de Masoeyein-teikthit au Myanmar, il a re\u00e7u le titre de Sasanadhaja-Dhammacariya. S’\u00e9tant entra\u00een\u00e9e avec Ven. Pa-Auk Sayadaw, il enseigne actuellement au centre de m\u00e9ditation Pa Auk Tawya et dans ses succursales du monde entier.<\/p>\n\n\n\n

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Kyabje Nawang Gelek Rinpoche<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Guide du Mahayana<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 en 1939, il a re\u00e7u le dipl\u00f4me de Geshe Lharampa \u00e0 l’\u00e2ge exceptionnellement jeune de 20 ans \u00e0 l’universit\u00e9 monastique de Drepung au Tibet. En 1959, il s’exile en Inde. Rinpoche s’est install\u00e9 \u00e0 Ann Arbor, Michigan, en 1987 pour enseigner le bouddhisme. En 1988, il a fond\u00e9 et pr\u00e9sid\u00e9 Jewel Heart. Il a diffus\u00e9 le bouddhisme tib\u00e9tain dans le monde entier jusqu’\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 2017.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\n\n\n\t\n\n

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Ven. Antonio Satta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Professeur de m\u00e9ditation<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ven. Antonio a re\u00e7u l’ordination de novice en 1979 et l’ordination compl\u00e8te de HHDL en 1981. Il a \u00e9tudi\u00e9 avec une grande vari\u00e9t\u00e9 d’enseignants tib\u00e9tains et a pratiqu\u00e9 dans un centre de m\u00e9ditation Insight Mahasi Sayadaw au Sri Lanka. Il a traduit et enseign\u00e9 dans des centres \u00e0 travers le monde et a form\u00e9 des Occidentaux de la tradition tib\u00e9taine au Theravada Vipassana.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n

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Une grande partie des conflits et de la polarisation dans le monde provient de l’attraction des identit\u00e9s sectaires et de la peur que provoque la suppression du doute. Dans cette optique, il collabore avec diff\u00e9rentes communaut\u00e9s contemplatives, notamment b\u00e9n\u00e9dictines, soufies, juives lib\u00e9rales et orthodoxes de l’Est. <\/p>\n\n\n\n

Ven. Losang Gendun est membre de Mind & Life Europe<\/a>, dont la mission est d’att\u00e9nuer la souffrance et de promouvoir l’\u00e9panouissement de l’homme et de la soci\u00e9t\u00e9 en int\u00e9grant la science \u00e0 la pratique contemplative et aux traditions de sagesse. Dans ses activit\u00e9s, il promeut sp\u00e9cifiquement l’importance de l’\u00e9galit\u00e9 et de l’inclusion en tant qu’ingr\u00e9dients essentiels d’une humanit\u00e9 prosp\u00e8re et coh\u00e9sive.<\/p>\n\n\n\n

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