{"id":1955,"date":"2024-01-23T16:05:11","date_gmt":"2024-01-23T16:05:11","guid":{"rendered":"https:\/\/thebuddhaproject.org\/la-cultivation-plutot-que-la-meditation\/"},"modified":"2024-02-07T16:02:20","modified_gmt":"2024-02-07T16:02:20","slug":"la-cultivation-plutot-que-la-meditation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thebuddhaproject.org\/fr\/la-cultivation-plutot-que-la-meditation\/","title":{"rendered":"La cultivation plut\u00f4t que la m\u00e9ditation"},"content":{"rendered":"\n
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La m\u00e9ditation est un terme occidental mal d\u00e9fini qui ne recouvre que partiellement la signification du terme tib\u00e9tain gom (\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b) ou du P\u0101li bh\u0101van\u0101. En outre, ce terme est \u00e9galement utilis\u00e9 pour traduire diff\u00e9rents termes bouddhistes tels que sam\u0101dhi, jh\u0101na et, dans certains cas, l’union de la tranquillit\u00e9 et de la vision profonde. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Tant gom que bh\u0101van\u0101 signifient plut\u00f4t culture, en particulier des trois formations sup\u00e9rieures : \u00e9thique, s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 (calme, concentration) et sagesse. Plut\u00f4t que de faire quelque chose sur son coussin, gom\/bh\u0101van\u0101 fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un mode de vie dans lequel on cultive le Dharma, dont la m\u00e9ditation sur un coussin fait partie. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Une s\u00e9ance d’assise est toujours b\u00e9n\u00e9fique pour la sant\u00e9 mentale et physique. Il nous aide \u00e0 nous centrer et \u00e0 nous ancrer, et \u00e0 nous familiariser avec nos agr\u00e9gats. Il apporte repos et perspective \u00e0 nos pens\u00e9es incessantes. En m\u00eame temps, si nous laissons l’esprit se d\u00e9cha\u00eener 23,5 heures par jour et que nous voulons l’entra\u00eener pendant une demi-heure, tout d\u00e9veloppement sera bien s\u00fbr limit\u00e9. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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La v\u00e9ritable transformation a lieu lorsque nous commen\u00e7ons \u00e0 voir nos journ\u00e9es dans le contexte du dharma et que nous nous comprenons comme des pratiquants de la voie du bodhisattva, car cela offre une perspective qui vous permet de tout transformer en dharma. \u00c9videmment et malheureusement, vous pouvez en apprendre beaucoup sur les cinq obstacles tout au long de la journ\u00e9e, mais le c\u00f4t\u00e9 positif est que vous pouvez \u00e9galement vous entra\u00eener \u00e0 la pleine conscience dans tout ce que vous faites. Le fait d’assister pleinement \u00e0 tout ce que vous faites n’est pas seulement efficace et joyeux, mais cela vous pr\u00e9pare \u00e9galement aux s\u00e9ances d’assise. Lorsque l’esprit a du temps libre, au lieu de le laisser courir, vous pouvez l’occuper en pensant au Dharma, par exemple en utilisant les r\u00e9flexions du Lamrim, en particulier celles sur l’\u00e9mergence d\u00e9finie, la bodhicitta et la vacuit\u00e9, car ces pens\u00e9es transforment toutes vos activit\u00e9s en vertu. En particulier, lorsque nous apprenons \u00e0 observer plut\u00f4t qu’\u00e0 identifier, chaque moment habile ou malhabile se transforme en exp\u00e9rience d’apprentissage. C’est le pouvoir de la voie du Mah\u0101y\u0101na en particulier, car elle est accomplie avec et pour tous les \u00eatres vivants, ce qui fait d’eux des conditions propices plut\u00f4t que des obstacles. Enfin, il est utile de pratiquer une stricte hygi\u00e8ne de l’esprit. \u00c9vitez les contributions contenant de la violence, de la discrimination, de l’objectivation sexuelle, de la vengeance, de la polarisation et de l’esprit de parti. Recherchez des contacts sains et inspirants avec des personnes sp\u00e9cifiques, m\u00eame s’il s’agit de fantasmes. Lorsque vous souhaitez vous d\u00e9tendre, recherchez des choses nourrissantes, apaisantes et qui renforcent votre empathie, votre \u00e9quanimit\u00e9 et votre sagesse. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

Ne me croyez pas, m\u00eame si cela vous semble raisonnable, mais essayez par vous-m\u00eame !<\/p><\/blockquote><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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