Politique éthique

Le présent document de politique a pour objectif de contribuer à maintenir et à favoriser un environnement
propice à la pratique bouddhiste au sein du Buddha Project. Ce document décrit
les responsabilités éthiques des personnes travaillant au sein du Buddha Project, telles que les membres du conseil d’
, les enseignants, le personnel, les animateurs et les bénévoles. Ce document est accompagné du document intitulé « Protection contre les abus » (
), qui décrit les procédures à suivre (
) en cas de plaintes ou de griefs à l’encontre de l’une de ces personnes.
En tant que pratiquants du Dharma, notre principale préoccupation lorsque des griefs surgissent est notre capacité à
pardonner et à faire preuve de compassion, dans la compréhension du karma. Un pardon sincère
et des excuses pour des actes inappropriés devraient, en général, être acceptés et encouragés.
Cela signifie que la « victime » a également la responsabilité de faire preuve de compassion.
Une responsabilité fondamentale envers nous-mêmes et envers la communauté du Buddha Project consiste à
créer un environnement favorable, harmonieux et sûr pour la pratique du Dharma. Si nous
Lorsque nous constatons un comportement que nous estimons préjudiciable à une personne ou à la communauté dans son ensemble,
il est essentiel que nous identifiions et exprimions nos préoccupations ; c’est pourquoi il convient de mettre en place un espace de discussion
adapté à la culture locale pour traiter ces problèmes. Les directives éthiques sont
monnaie courante dans la plupart des entreprises, des organisations et des administrations publiques. En tant qu’organisation du Dharma
, nous devons respecter des normes éthiques encore plus élevées que celles d’une organisation ordinaire
.

La pratique bouddhiste impliquant le soutien et l’implication d’une communauté spirituelle, les membres de l’équipe «
» au sein du «Buddha Project» veillent au bien-être de la communauté. Nous, les «
», partageons la responsabilité de favoriser un environnement d’intégrité et de respect. Une partie de notre responsabilité commune
consiste à nous abstenir de tout comportement susceptible de nuire aux autres participants ou de
porter atteinte à la communauté dans son ensemble. Une autre facette de notre responsabilité commune consiste à signaler toute préoccupation
que nous pourrions avoir concernant des comportements inappropriés au sein du « Buddha Project ».

On attend des membres de l’équipe du Buddha Project qu’ils adoptent un comportement favorisant le bien-être de la communauté
. Ces personnes sont considérées comme représentant le Vénérable Losang
Gendun et le Buddha Project ; à ce titre, elles agissent en tant qu’ambassadeurs, et leur comportement
rejaillit sur le Vénérable Gendun et l’ensemble de l’organisation.
Parmi les exemples de fautes graves figurent, sans s’y limiter, la violence physique, le harcèlement sexuel
, tel que des avances sexuelles inappropriées et non désirées, le détournement
de fonds communautaires à des fins personnelles, ainsi que les relations sexuelles entre enseignants et
élèves. Les fautes commises par des personnes occupant des postes de confiance peuvent
porter gravement atteinte à l’intégrité de la communauté, et les pratiquants peuvent se sentir considérablement
démoralisés et perdre confiance. Pour ces raisons, ce type de comportement est interdit, et les
procédures décrites dans le document « Protection contre les abus » doivent être mises en œuvre si
une telle infraction se produit.

Les vœux du bodhisattva constituent le fondement de l’éthique au sein du « Buddha Project ».
Par ailleurs, la politique suivante est mise en place :
Relations : Les relations sexuelles entre les membres de l’équipe du « Buddha Project »,
en particulier les enseignants, et il est vivement déconseillé aux débutants dans la pratique du Dharma, en raison de
les déséquilibres de pouvoir et d’autorité inhérents à cette relation. Le Projet Bouddha
Les membres de l’équipe doivent également veiller à s’abstenir de tout comportement susceptible d’être interprété comme
comme des avances sexuelles ou du harcèlement sexuel. De plus, même si une relation potentielle
Étant donné qu’une relation entre un membre de l’équipe et un étudiant ne serait pas autrement découragée, aucune équipe
Aucun membre ne doit faire d’avances sexuelles à un participant pendant un stage ou une retraite.
La parole juste : Il est important que les membres de l’équipe du « Buddha Project » veillent à ne pas
de colporter des ragots ou de dénigrer d’autres enseignants, d’autres membres de l’équipe du « Buddha Project », ou
les élèves, ni employer un langage grossier ou injurieux. Il convient d’éviter tout propos qui soit
intentionnellement blessantes. Si vous vous sentez blessé ou en colère, vous devriez attendre avant de réagir et
Réfléchissez à l’impact et à l’utilité de nos paroles.

Finances : Il convient de faire preuve d’une grande prudence dans la gestion des finances. Dans un environnement d’
du Dharma, la manière dont certaines transactions financières sont traitées est régie par des codes
de conduite bien plus stricts que ceux d’une entreprise ordinaire. Les fonds
qui ont été versés à titre de dons pour des projets spécifiques liés au Dharma ne doivent en aucun cas être utilisés pour couvrir les frais de fonctionnement généraux de
, sauf sous la forme d’un prêt temporaire, et les recettes provenant de la vente d’articles liés au Dharma
doivent être affectées à des fins liées au Dharma, et non aux dépenses générales. L’ensemble des recettes et des dépenses
doit faire l’objet d’une comptabilité claire et transparente, conformément aux principes comptables généralement
acceptés.

Non-discrimination : Notre approche consiste à accueillir chacun sans exclusion, quel que soit
son origine ethnique, son genre, son orientation sexuelle, sa nationalité ou son handicap physique. L’équipe du projet « Buddha
» doit également garder à l’esprit que de nombreux pays
ont adopté des lois interdisant la discrimination fondée sur bon nombre de ces critères. Le principe sous-jacent,
qui constitue un élément fondamental de notre pratique du Dharma, consiste à traiter les autres avec respect, de la
manière dont nous aimerions être traités nous-mêmes.
En raison du caractère unique de la relation enseignant-élève, les enseignants et animateurs du Dharma du projet « The Buddha »
sont tenus de respecter la politique supplémentaire suivante :

Confidentialité : Les enseignants / animateurs doivent respecter la confidentialité des élèves,
et traiter toutes les communications émanant des élèves avec la discrétion professionnelle qui s’impose. Les enseignants
doivent partir du principe que toutes les conversations avec les élèves sont privées et ne doivent pas divulguer
les informations obtenues au cours de ces conversations sans le consentement de l’élève. Il s’agit là
d’une autre manière de respecter la ligne directrice relative à la « parole juste » mentionnée ci-dessus. C’est également
ce qui est exigé des animateurs.

Qualifications : Les enseignants/animateurs du Dharma doivent faire preuve d’honnêteté quant à leurs qualifications,
et veiller à rectifier toute présentation erronée de celles-ci.
Relations : Les enseignants/animateurs ne doivent pas entretenir de relation sexuelle ni
faire part d’une telle intention à un élève qu’ils rencontrent lors d’un de leurs
cours. Si un enseignant/animateur et un élève souhaitent nouer une relation intime,
l’enseignant/animateur doit veiller à ce qu’une période de plus de six
mois se soit écoulée entre la fin du cours et le début de la
relation. Cette mesure vise à protéger tant l’enseignant que l’élève contre toute utilisation abusive de la
relation enseignant-élève.

Les enseignants et animateurs du Dharma sont généralement tenus de respecter des normes de conduite très strictes ; c’est pourquoi
doit tout mettre en œuvre pour que leurs relations personnelles se déroulent de manière exemplaire
. Les enseignants et animateurs ne doivent en aucun cas abuser de leur autorité et de leur position pour
nouer des relations sexuelles ou intimes avec des élèves.
En cas de manquement au code de déontologie.

Dans le cas où un membre de l’équipe ou un bénévole serait accusé d’avoir enfreint la politique éthique du projet « The Buddha
», et qu’une procédure de réclamation soit engagée à son encontre (voir le document « Protection contre les abus » disponible à l’adresse
), le cas de cette personne devra être examiné par le conseil d’
du projet « The Buddha ».

La politique du « Buddha Project » prévoit que toute personne accusée d’avoir enfreint la charte éthique
se voie offrir la possibilité d’expliquer son comportement et, s’il est convenu qu’elle a effectivement
agi de manière contraire à l’éthique, qu’elle bénéficie d’une explication des raisons pour lesquelles sa conduite a été
jugée contraire à l’éthique. Si cette personne accepte de modifier son comportement conformément au code de déontologie du « Buddha Project » (
), elle doit se voir offrir la possibilité de poursuivre sa mission.
Toutefois, si elle refuse ou si elle est jugée coupable d’une deuxième infraction au code de déontologie (
), elle sera immédiatement démise de ses fonctions.